公元1924年的夏天，西伯利亞荒無人煙的戈壁沙漠中，一支駝隊(duì)疲憊不堪地朝著東方緩慢移動(dòng)，駝背上馱的是生命必需的水和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的魂，尼古拉·羅列赫是這支隊(duì)伍的領(lǐng)隊(duì)。他們穿越了印度、俄羅斯、蒙古、中國(guó)的千條江河，萬道山梁，歷時(shí)5年，行程15500英里，尋找香格里拉……公元1935年春季的一天，澳大利亞并不出名的作家勒古斯，懷揣花了100美元才辦成的簽證，來到布列瓦遞港口，站在一艘巨大的木船甲板上，手里翻動(dòng)著一張陳舊的中國(guó)地圖，她要橫跨千里大海，走向東方，尋找香格里拉…… 葡萄牙傳教士卡瑟拉為了探尋香格里拉的神跡，脫下西服，穿上袈裟，在西藏日喀則，拜高僧為師學(xué)藏文。他租了一匹騾子馱上行李和生活用具，游歷后藏的神山峽谷，在自己手工裝訂的藏紙筆記上，用藏文、英文密密麻麻地記述了許多關(guān)于香格里拉的傳說、印象。他在西藏居住了23年，是第一批向西方傳遞香格里拉信息的西方人之一，350年過去了，他的尸骨至今仍躺在喜馬拉雅山腳下的亞堆河畔。 “自由總是存在的，只需為之付出代價(jià)”——Henry De 我想每一個(gè)人都曾經(jīng)做過這樣一個(gè)夢(mèng)，就像是上個(gè)世紀(jì)的外國(guó)探險(xiǎn)家那樣，進(jìn)行以探險(xiǎn)、生存、最終以發(fā)現(xiàn)地理地貌為目的戶外旅行。正因如此，我們的一趟香格里拉馬背旅行開始了。在一片荒原中，我們追尋著一種樸素而美好的生活，面朝湖泊和雪山，注視著時(shí)光流逝。騎馬行走在森林之中，尋覓新的山谷；穿越雪山埡口之間，發(fā)現(xiàn)新的高山湖泊；跟隨轉(zhuǎn)山的信徒，圍著篝火跟淳樸的村民建立友誼，用身心去擁抱這片土地。 海拔3300米的復(fù)古營(yíng)地 我們帶上復(fù)古帳篷，由馬幫幫我們托運(yùn)物資，開始我們?cè)忌焦戎谩Ｎ覀兯鶖y帶的復(fù)古帳篷的設(shè)計(jì)可追溯至1858年，一位名為Henry Hopkins Sibley的美軍少將，參照印第安錐形營(yíng)幕，配合行軍使用而設(shè)計(jì)。在云南日夜溫差大的高原地帶及藏寨地區(qū)，這種能抵御強(qiáng)風(fēng)的厚帆布帳篷，給大家?guī)硪庀氩坏降捏w驗(yàn)。在川藏滇地區(qū)生活了近三十年的洛克先生曾這樣回憶在帳篷營(yíng)地的日子：“油脂芳香的冷杉樹枝搭建起了一個(gè)美好的營(yíng)地，清香的樹枝覆蓋了冰凍的土地，就在這里，我讓美夢(mèng)再次把我?guī)Щ亓巳荷街胁豢伤甲h的神秘仙境?！?/div> 上個(gè)世紀(jì)，外國(guó)探險(xiǎn)家洛克曾經(jīng)領(lǐng)著馬幫，穿行在香格里拉原始森林、雪山峽谷之中。馬背上背負(fù)著各種銀質(zhì)餐具、古董皮箱、各種書籍。如今，100年過去了，在此我們也向前輩致以崇高敬意。當(dāng)你走進(jìn)我們的帳篷，你也會(huì)在里面發(fā)現(xiàn)古董行李箱鋪上獸皮而制成的茶幾桌子、土耳其花紋的地毯、明亮的汽燈、浪漫的燭臺(tái)、御寒的毛毯等等，夜晚氣溫降低的時(shí)候還會(huì)有煤油取暖器。在最大限度的享受大自然的魅力風(fēng)光的同時(shí)，我們也延續(xù)前輩們?cè)诼猛颈M可能做到舒適的理念。 荒野里浪漫的燭光晚餐 每到清晨，拉開帳篷，外面就是原始森林、雪山。成群的牦牛就在你的眼前，帳內(nèi)帳外仿佛是兩個(gè)世界。在3000多米的高山牧場(chǎng)營(yíng)地，當(dāng)夜幕降臨，我們會(huì)在營(yíng)前堆起暖暖的篝火。天朗的日子，頭頂滿是星光，與三五知己喝著酥油茶、品著紅酒、聊著家常；帶把吉他去，幾個(gè)星夜的晚上，更是浪漫難忘。 在香格里拉馬背旅游這幾晚，每日的晚餐我們都會(huì)準(zhǔn)備燭臺(tái)和各種精致的器皿，在原始的山谷中來一場(chǎng)浪漫的燭光晚宴。在我們馬背旅行的團(tuán)隊(duì)里，有專業(yè)的“大廚”，在3000多米高的山區(qū)，利用當(dāng)?shù)氐氖巢?，比如牦牛肉、尼西土雞、各種野山菌等，為我們烹制美味的佳肴。 溯古馬幫探索神圣腹地 馬幫的主角是馬，在行程中起著非常重要的作用，橫斷山脈區(qū)域多高山峽谷，很多道路只能通過馬匹來運(yùn)輸。每次馬隊(duì)出行都要跟隨20幾匹滇馬馱運(yùn)物資，這些馬匹由當(dāng)?shù)夭孛駧ьI(lǐng)著，先行抵達(dá)營(yíng)地。因而我們擁有更多的時(shí)間去策騎馬匹，穿行在高山、雪域、湖泊、森林之間。 當(dāng)我們騎馬行走在綿延萬里的雪域高原時(shí)、當(dāng)我們和藏民一起在原始的石頭小屋里取暖時(shí)、當(dāng)我們夜里從帳篷里聽到森林里莫名的動(dòng)物嚎叫時(shí)，我們仿佛成為了書里探險(xiǎn)故事的主角，猶如進(jìn)入了藏區(qū)隱秘的傳說的故事之中。 偶爾，我們能在路途中看見藏民們放牧他們的牦牛和羊群；偶爾，我們也會(huì)行至埡口，看到不遠(yuǎn)處的雪山聳立在森林間。這里的神山深處有讓藏族人民敬畏的圣湖，在這里他們不敢大聲講話，行為舉止必須合乎宗教規(guī)矩。湖邊掛滿了經(jīng)幡，隨風(fēng)舞動(dòng)的風(fēng)馬旗，在湖邊獵獵作響。點(diǎn)燃桑枝的扎西在虔誠的祈禱，祝福隨著青煙向著天空緩緩飄去。 高原森林中悠閑地午后 在3000米以上的原始森林、高山湖泊旁，大家悠閑地練習(xí)瑜伽、講談樂理、彈奏藏區(qū)獨(dú)有的札木聶、跳起藏族舞蹈。點(diǎn)燃篝火，在純凈、沒有污染的空氣中，來一場(chǎng)天人合一的愉悅運(yùn)動(dòng)，在與天最近的地方，感受自然帶給人們的能量。運(yùn)動(dòng)結(jié)束的午后時(shí)光，在帳篷邊、森林中、湖泊旁、雪山腳下，鋪上地毯，升起火堆，打上熱熱的酥油茶，配合特色的藏式小吃，我們體驗(yàn)的是一次悠閑的原生態(tài)下午茶。 這個(gè)世界上從來不缺自然美景，缺的是一顆返璞歸真、極致向往的赤子之心。在物質(zhì)匱乏的山野之地，縱使人跡罕至，我們依然走進(jìn)大自然，與天地大美融合一體。“在獨(dú)一無二的地點(diǎn)體驗(yàn)獨(dú)一無二的經(jīng)歷”。在這里，你，是過客；你，也是主人。 在荒野之歌里，我們重新認(rèn)識(shí)自己。 文、圖/周振強(qiáng) |
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